太极和太极拳的起源

　　“太极”一词源出《易传·系辞》，含有至高、至极、至大之意，其大无外，其小无内。宇宙间一切事和物的原始单位称为太极，类似于辩证唯物主义哲学里所谈的“物质”的概念。由于事和物是在不断运动、发展、变化的，这种运动、发展、变化的周期性规律就是太极原理，也就是“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”，乃至无穷。

　　关于太极拳的起源与创始人，长期以来众说纷纭，有唐朝许宣平、宋朝张三峰、明朝张三丰、清朝陈王廷等多种不同的说法。后经有关部门组织历史学家考证，由现存的历史资料论证认为：太极拳是由明末清初的陈王廷创造出来的，现在流传的各式太极拳都直接或间接源出于陈式太极拳，陈家沟也被授予“太极拳发源地”称号。

太极拳创始人陈王廷

　　总的来说，起初的太极拳综合了三大体系：

　　一是吸收吸取了戚继光的三十二势长拳动作架形。《拳经三十二》式中二十九式被吸收到陈式太极拳中，且陈式太极拳早期的歌诀也基本是戚继光《拳经三十二》歌诀的翻版。太极拳“形”层面的主要内容由戚继光《拳经三十二》而得。

　　二是结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，让拳术运动和人体科学相结合，让外在的运动有了内在的医学医理为支撑，从而形成太极拳“气”层的主要内容。

　　三是结合古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以易经、道教、太极八卦为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想，有了哲学层面的提升，这就构成了太极拳意识形态即“意”层面的主要内容。三者结合，从而形成了太极拳意气形三个层面兼备的学术体系。

　　陈家沟人习拳之风可追朔到陈氏始祖陈卜。陈卜原籍山西泽州郡 (今晋城)，后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武7年(1374年)，迁居河南怀庆府 (今沁阳)。因始祖陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄(解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄)。先祖后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常杨村。村中有一条南北走向的深沟，随着陈氏人丁繁衍，常杨村易名陈家沟。

　　始祖陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴建。先是六世同居，七世分家，兴家立业，人繁家盛。为保卫桑梓，地方得安，在村中设武学社，教授子孙。由于1711年以前陈氏家史无文字记载，仅有口传。直至1711年，陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑，方简单记述了陈卜史实。然相距已有300余年。其间人物、事迹及有关拳术多有疏漏。所以关于拳艺、人物、事迹的文字记载，仅从陈王廷记起。

　　太极拳创始人陈王廷

　　陈王廷(1600-1680)，字奏庭，太极拳创始人。陈王廷是陈家沟第九世，出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641)，任温县"乡兵守备"，曾在山东扫荡群匪，甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。遗词上半首有“叹当年，披坚执锐……几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”

　　据《陈氏拳械谱》，陈王廷所造拳套，有太极拳(一名十三势)五路，长拳一百八势一路，炮捶一路。陈王廷传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛，老幼妇孺皆练习，当地流传的谚语“喝喝陈沟水，都会翘翘腿。”“会不会，金刚大捣碓。” 这种风气世代沿袭，经久不衰，使得历代名手辈出。

　　太极拳第六代：陈长兴、陈有本

　　传至十四世陈长兴(太极拳第六代)，字云亭，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》。他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳，创造性地发展成为现在的陈式太极拳一路、二路 (又名炮捶)。后人称为太极拳老架 (大架)。当时人称 “牌位大王”，教有名弟子陈耕耘、杨露禅。

　　第一路动作简单，柔多刚少，以“掤捋挤按”四正劲的运用为主，以 “採挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色;第二路(炮捶)动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“採挒肘靠”为主，以“掤捋挤按”为辅;以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。

　　十四世陈有本(太极拳第六代)在原有套路的基础上，又有些改动，逐渐舍弃了某些难度和发劲动作，架式与老架一样宽大，后人称为新架 (现称为小架)。

　　太极拳第八代：陈鑫

　　十六世陈鑫(太极拳第八代)，字品三，他感到陈式拳术历代均以口传为主，文字著作很少，为阐发祖传太极拳学说，遂发愤著书立说，用12年的时间写成《陈氏太极拳图画讲义》四卷，阐发陈氏世代积累的练拳经验。以易理说拳理，引证经络学说;以缠丝劲为核心，以内劲为统驭，是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇。他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等著作。

　　太极拳第九代：陈发科

　　十七世陈发科(太极拳第九代)，字福生，是近代陈式太极拳的代表人物，对发展和传播太极拳有杰出的贡献。1929~1957年一直在北京教授拳术。以其刚柔相济，采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打，兼施并用，技击技术极好，与人较手时以得人为准，以不见形为妙的高超击法将人跌出。

　　因其为人忠厚，武德高尚，受到各界人士的欢迎。教授徒弟很多，有沈家祯、顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等。其子照旭、照奎，女豫霞，拳艺亦很好。陈照奎曾在北京、上海、郑州、焦作等地教拳 (主要以83势新架为主)，为普及陈式太极拳做出很大贡献。

　　太极拳第十代：陈照丕、陈照奎

　　十八世陈照丕(太极拳第十代)，字绩甫。著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他所授弟子的代表有“四大金刚”王西安、陈小旺、朱天才、陈正雷等。他品德高尚，诲人不倦，对推广陈式太极拳做出巨大贡献，深受国内外各界人士的崇拜，为陈式太极拳承前启后，继往开来的一代宗师。

　　十八世陈照奎(太极拳第十代)。陈照奎(1928.1.24--1981.5.7日)，祖籍河南温县陈家沟，随父定居北京，是陈发科的幼子。四岁随父赴北京，七岁从父学习家传拳术。他学拳刻苦，拳走低架，胸腰折叠，手法多变。拳架中正、流畅，精于闪、战、弹、抖。推手、擒拿功夫可达出神入化境地。陈照奎先生生前主要传授的陈式大架、低架太极拳(一路83式，二路又名炮捶71式)。