阴阳五行学说和太极哲学是中华传统文化的瑰宝，在中国的有着深厚的群众基础和广泛的应用。廖老师指出，从文献记载中可以看出，五行思想与阴阳思想是分开的，而后不断发展，渐渐融合，成为一个有机的整体。

阴阳五行学说是中国传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据。中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神。

老子说:“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”气做为宇宙的基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展。我们的先祖把宇宙看成是一个有机联合的整体,天地万物与我们人之间存在着深刻的互动关系。对这种互动机理进行总结概括，便产生了“阴阳五行”学说。这种整体统一、循环平衡、相生相克、刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为中国传统艺术的显著特点，太极拳便是其中之一。

关于太极哲学宋代周敦颐在《太极图说》一文中说道：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”

廖老师把太极学说的核心内容概括为一下几个方面：

第一、太极本无极，无极生太极。

第二、太极即阴阳（动生阳、静生阴）。

第三、阴阳矛盾运动产生万物（二生三、三生万物）。

第四、阴阳运动的动力：“冲气”（螺旋方式的冲气）由于运动产生的矛盾与协调。

第五、阴阳互根、互相转化。

第六、太极学说与传统学说的逐步融合，河洛、易经、八卦、阴阳、五行；2进制、5、6、8、10、12等数字周期；有机融合，无限覆盖。

第七、太极是世界的本源，也是核心大道的基本基本规律。

廖自力教授个人简介：生于1949年7月，祖籍江西龙南，居住地北京。中山大学哲学硕士，1989年加入中国书法家协会、北京印社；原国家行政学院书画研究院院长，现国家行政学院书画研究院顾问，中国书法家协会会员、北京印社会员、兼任中国绘画艺术研究院顾问，河南大学艺术学院客座教授，浙江天目书画社社长。