中国之拳术，随派别繁多，要知皆寓有哲理之技术，历来古人穷毕生之精力， 而不能尽其玄妙者，比比皆是，学者若费一日之功力，即得有一日之成效，日 积月累，水到渠成。

太极拳，乃柔中寓刚、棉里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当 之哲理存焉。故研究此道者，需经过一定之程序与相当之时日，虽然良师之指 导、好友之切磋，故不可少，而最紧要者，是在逐日自身之锻炼。否则谈论终 日，思慕经年，一朝交手，空洞无物，依然是门外汉者，未有逐日功夫。古人 所为，终思无益，不如学也。若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念，即举摹练， 无论老友男女，及其成功则一也。

近来研究太极拳者，由北而南，同志日增，不禁为武术前途喜。然同志中，专 心苦练，诚心向学，将来不可限量者，故不乏人，但普通不免入于两途，以则 天才既具，年力又强，举一反三，颖悟出群，惜乎稍有小成，便是满足，邃迩 中辍，未能大受；其次急求速效，忽略而成，未经一载，拳、剑、刀、枪皆已 学全，虽能依样葫芦，而实际未得此中三昧，一经考究其方向动作，上下内外， 皆未合度，如欲改正，则式式皆须修改，且朝经改正，而夕已忘却。故常闻人 曰：“习拳容易该拳难。”此语之来，皆由速成而至此。如此辈者，以误传误， 必致自误误人，最为技术前途忧者也。

敷：敷者，运气於已身，敷布彼劲之上，使不得动也。

盖：盖者，以气盖彼来处也。

对：对者，以气对彼来处，认定准头而去也。

吞：吞者，以气全吞而入於化也。

此四字无形无声，非懂劲後，练到极精地位者，不能知全。是以气言，能直养其气而无害，使能施於四体，四体不言而喻矣！