高手是一个很模糊的概念。天外有天，人外有人。纵观武术界现状，可以把高手定义为两类，一类是学院派，也叫竞赛派;一类是民间传统派，也叫技击派. 两派各有自己发展的道路，又各有其理论高手。

　　现代社会不同于古代，侠客们千里迢迢地找人比武，多胜者就会成为高手，且因此名扬江湖，博得豪杰英雄之名。现在没有这种形式和机会，但为了说起来方便，姑且说，一般的国内太极拳冠军应当说可以算是高手了。目前太极竞赛中主要是根据运动员形体和动作上的表现实施评分制度。

　　另一方面，在竞赛套路编排中又过度强调太极的表演性,过分的追求高、难、美、新。这就忽视了太极作为武术灵魂的技击性。民间派又过于保守，刚愎自用，在传授上一味采用“这样做，那样做”的教授，拳师故有一身夫，但苦于组织表达不出来，加上缺乏科学的理论与训练，不能根据学生的身心水平特征给与科学训练，使学生不知其然，更谈不上知其所以然。太极这样的分类就导致了太极习练者从一开始就进入了一个不健康的学习环境之中，都不足以培养出合格的太极高手。

　　要成为一名太极高手需要经过一个科学、系统的多年训练大周期。但仅通过训练还是不够的，人之所以成为万物之灵，是靠脑子、智慧战胜了凶猛的野兽，武力不能解决所有问题，一名真正的高手不仅要技艺超群，而且要在思维上更胜一筹。太极不仅是一门武术，更是中国传统文化的象征。太极拳形成的过程就是中国优秀传统文化的汇集，它以儒家思想、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验为基石，并加以创新，经过历代大师们的呕心沥血和无数英锐心血的灌溉，它才能在武林中独树一帜。所以一名太极高手不仅要在技击上精益求精、不断超越，还要在文化理论方面博学广读，充实提高。

　　历代太极高手中成大家的无不熟读精思，陈长兴、杨露禅、武禹襄、孙禄堂、陈发科等前辈都是学博德厚，文武双全的大家。学拳讲究悟性,悟性从哪里来?不仅要靠兴趣爱好和天赋，还要靠博览群书，获取知识，这样才可以更好的理解太极真谛!这样不仅有助于更好的理解太极的文化底蕴，练好太极拳，而且还可以陶冶性情，加强武德修养。

　　俗话说，“十年太极才出门”，练习太极的特点是，只要坚持，每一步都有收获。