陈式太极拳，是太极拳中的主要流派之一，流传至今，保留了很多传统太极拳的特色，想要将其学好，得需要通过阶段性的练习才行。

正雷太极书院张晋僖老师在馆内指导陈高兴太极拳

　　中华武术各门各派无论内外家，总的来说，都有“内练一口气，外练筋骨皮”之说，区别在于各有侧重。而易骨易筋洗髓阶段、练精化气练气化神练神还虚阶段、明劲暗劲化劲阶段，则是练习陈式太极拳的三个主要阶段。

　　一、易骨、易筋、洗髓阶段。

　　这个阶段是习练陈式太极拳的基础阶段。陈式太极拳是一项身手放长的运动，陈式太极拳总论中明确要求，要在行功走架中做到：“虚领顶劲，气沉丹田，含胸拔背，沉肩坠肘;松腰圆裆，开胯曲膝：神聚气敛，身手放长”。

　　按此要求，日积月累练习，能逐步使身体各个关节和筋脉舒展柔开，进而达到身肢放长和洗髓之目的，以提高肌肉的弹性和增强八面支撑的拥劲。

　　才能做到真正意义上的节节松、节节通，敛气入骨，行气如九曲珠，无微不至，柔曲百折若无骨：才能在发劲时松活弹抖、惊炸点刚、柔韧有余，为下步练习打下坚实基础。

正雷太极书院张晋僖老师在馆内授课

　　二、练精化气、练气化神、练神还虚阶段。

　　陈式太极拳对内是意气运动，对外是神气鼓荡，其理是精满则气足，气足则神清，神清则虚空灵动。

　　拳谚云“心一虚，全体则虚，为虚则灵，灵足以应敌”，而这一切都要通过套路的运动来实现。套路行功走架时，在意念的导引下，虚实、开合、起落、旋转，腰胸折叠，配以绞来绞去的多种动作，使丹田之气得以培元，周流全身，又能在意念中达于梢节，此时习者大有虚空、灵动梦游般步入仙境之感，而这种感觉正是第二阶段练精化气，练气化神，练神还虚的具体体现。

　　因此说，打拳不在样式，而在气势，练内家拳必须以练内气为主，一定要注意火候，火候不到，就不可能产生质的变化。

　　三、明劲、暗劲、化劲阶段。

　　“武术神就神在功力上，妙就妙在劲法中”和“在应敌中，变招不如变式、变式不如变劲”等观点，都是旨在说明武术劲法的奥妙。习练武术，就必须研练各种武术的劲法，只有这样才能克敌制胜，成为强者。

正雷太极书院张晋僖老师在中国建行总行授课

　　那么，什么是武术的明劲、暗劲、化劲呢?

　　所谓明劲，是指“心一动，通过肌肉和筋脉在瞬间一松一紧中所形成的劲”,暗劲，是指“以意领气，以气催力，心、意、气、神、形内外相合所形成的混元之劲”，暗劲既可外显，又能内敛。化劲是指“在积柔成刚或积刚生柔和刚柔相济中所形成的一种既沉重，又轻灵敏捷，能沾、粘、连、随应变万端之劲”，化劲是武术劲法中的最高境界。

　　在现实中有很多练武之人，没有练好各种劲法，功夫尚未真正上身，只会打定步拳，打不好活步拳：只会打套路拳，而打不好随机应变的应用拳，墨守成规，练用严重脱节。其中的一个重要原因就是没有练出周身的整劲及混元劲，所以很多人对传统武术的实战性和应手即仆的说法产生了种种质疑，这不足为奇。

　　对于习练武术，不怕你想不到，就怕你练不到。你要真的做到了人无我有，人有我精，人精我妙，达到了四如境界，即体整如铸、肌肉如一、体如铅灌、毛发如戟、周身一家的话，你从心理上，就不惧怕同任何人动手。你不一定是最能打的，但你已达到了武术的高深境界。