习太极拳者，不能深造，不能达到健身养生入道主要原因就在于，在整个习练过程，都缺乏透彻明了的真宗理论作指导，徒在形式上下功夫。

　　比如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生发;伐树者，去根而必死。树、根是本，枝是末。人、心既本，身体为末。若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。当知一切善恶皆由自心启用。心外别求，终无是处。

正雷太极书院张晋僖老师授课中

　　今人练太极拳时，都只是在强调执著于形体上，执著追求形象太多，太细致，不管是外形上的还是内在的执著刻意追求，如;含胸拔背、松腰、沉肩、墜肘、分虚实、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静，均匀速度等，拳架、姿势、躯干、四肢，运动趋向，或许再有内气上的追求，以意导气、等等，真要完美做到，可以说极不容易掌握。全身上下、内外，都按照各种要求来看，动作、姿势、套路，是向外学来的或是用意识导引出来的，形神己经脱节，精神做了躯体的奴仆，精神不能专一，神不守舍，神散气散。由于练功的方式方法是“本末倒置”而完全违背了道家修炼真宗及武学真谛“道法自然”“无为而治”之理，由于练功达不到“忘我”这样就是著在了，修持者忌讳的“执我色相”上面了。按现在中国普及在社会上的这种太极拳练法，完全执著地追塑形象、形式的，太极拳套路练下去，将永远不能，无法达到“物我两相忘，有形归无跡”的境界，没有练出毛病来，就值得庆幸了。

　　不能“深造”其根本原因，是练拳人扔不掉“有为法”，抱死了“有形有相”的东西。俗话说：师傅领进门，修行在个人。此言确实不假。因为，太极拳套路演练的方法，是初学入门有为的方法，此方法是人为的刻意模仿别人的，所以叫为法，为法是二法，所以就叫“有为法”。有为法应当是一种引渡的手段，引渡入门之后，再提高升华，就必须放弃这方法，用听其自然而无所作为之法，也就是不再用人为的任何一种手段，把这种法叫“无为法”，“无为法”是真法，所以古圣先贤说：“起心即是妄，有二即非真”。因此，就把“有为法”叫作二法，又管“无为法”叫不二之法。这个二法次于真法，若总执著于有为法不放者，不仅不能深造，反而会执著出偏差来的。练功者不认自本心，识自本性，难入无为。也就如同人借助于渡船过河，开始坐船过渡是必然的手段，但是，当船己经渡到了彼岸而过河者却不愿下船，而是死守在船上，那么此人就不能登上彼岸。故而必知;

　　法为身心设，法出心身中，学法要舍法，迷法把己蒙。

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