武术圈子里的同行们在一起闲聊时，常常会说到各自的学生和徒弟，说到前来拜师求学习武的人。武林同行们在感慨世风日下，人心浇漓的同时，常常发出感慨：现在这社会为什么懂事儿知礼的人越来越难看到了呢?为什么有情有义的人为什么越来越少了呢?有的同行甚至发出“技艺宁带进棺材也不传人”的感慨，我在跟着感慨感叹的同时，不由得想到令同行如此感慨感叹的习武求学者身上的陋习，有感而思，提笔归纳一下现在的习武求学者所暴露出来的各种陋习，以便武林同道们茶余饭后之余，阅读散心，参研识别之。

　　一、慕虚名

　　现在的习武求学者普遍的情况是心浮气躁，急功近利，热衷于追星，喜欢看表面文章，不求深入了解，一听广告上说某人是大师，是名家等，则如蝇逐蛆般，趋之若鹜，也不管真假，就是为了能沾上点名气。

　　二、求辈份

　　传统武林论资排辈现象严重，先不管练得好坏，个人功夫是正如何，总想着图个大辈分。须知，即便祖师亲授嫡传，所谓辈分很高，但是自身于武学真谛、拳学道理根本惘然，扪心自问这辈分虚名对于个人身心性命修行有何益处?求辈分不求实际是愚蠢的行为。

　　三、寻秘技

　　相当一些习武修学者心存投机取巧之阴暗心理，总想着能得传到什么秘诀秘笈秘技，拜了师便求着师傅传授所谓绝招，以便作为个人的资本，好省去许多的苦练用功，这种陋习深为武林人士所厌恶的。须知，即便是有秘技绝招也得靠勤学苦练才能化为实际的功夫和个人的本事。

　　四、求速成

　　求速成这种心理几乎习武求学者都有，也应该算作陋习，求速成这种迫切的心情可以理解，这需要老师和师傅积极地循循善诱地加以引导，晓之以理，等到习武求学者明白了武学同中国所有传统技艺一样，没有速成这个道理之后，就比较好引导了。

　　五、寻免费

　　白使唤人的陋习，当今实在是太普遍，明明是很起码的社会处事交往交易的逻辑和道理，但是，有些人就是狗屁不通，一上来，不分青红皂白，老师、大叔地一叫，还有的连个称呼也没有，红口白牙地便提出要学武练功夫，要别人传授他武术技艺，弄得天下人都欠他似的，这种人最为武林同道所深恶痛绝而不屑一顾。习武者须知别人花钱投入辛勤的汗水，经历了无数挫折练成的技艺，怎么可能被不相干的人三言两语或者三瓜两枣地就哄骗走了呢?所以，但凡有点人脑子和常识的人，切莫打免费习武这种占便宜的主意，众所周知，天下没有免费的午餐，只要是免费的发放产品，那只能是试用宣传品，免费品的背后等待你的是巨大的付费陷阱。

　　六、求省事
 
　　求省事是今天习武者的通病，练功时标准低，对自己要求松，对于老师的高标准，严要求，心里总是打折扣，自己骗自己，自己练功时自己给自己注水，能练十分钟，不练半点钟;能轻松，则不辛苦，对于学习的技艺浮皮潦草，不求甚解。

　　七、占便宜

　　占便宜是人类的通病，有位名人说过：人之所以犯错误，都是因为占便宜。习武求学者也一样，有相当一些人，与师交往，心存占便宜的思想，只想索取，不想付出，只想着多向师父学东西，却从不考虑师父的辛苦的付出，起码的孝心等基本的付出也没有。

　　八、无情义

　　习武之人自古以来倡侠义，重情重义。豪爽大方是习武之人的特点，有许多热心肠实实在在的老师出于真心诚心的与学生长远相处，所以，不考虑个人的利益，无私无偿地把自己不轻易学得的武术技艺传授给学生，但是，这种难能珍贵的付出行为换来的结果却是，技艺传授完毕之后，有的师生相见视同路人，还有的不要说是回报，从此没有音信，连个问候招呼也没有，如此禽兽般无良，无有情义，直令许多武林老前辈心寒齿冷。结论和教训是上面说的老师违反了黄金买道的武林规矩，对方得到的太容易，所以，毫不珍惜这份情谊。武林授艺常讲得易失易，如果一个人花钱拜师，花了大价钱学来一门技艺，他肯定敝帚自珍，肯定是敬技艺敬老师，刻苦练功，如此才不枉自己花了一大笔本钱。道理很浅显，钱在哪心在哪，其实人都是一个德行。

　　九、少规矩

　　少规矩换一句说法就是少教，缺乏教养，不知大小，不知高低，不知好歹，不知进退，不知深浅。即便是有的受过高等教育，年龄上说来也是三十岁四十岁的，但是，没办法，人的教养和规矩与学历和年龄没有直接的关系，因此，许多武林同道常说，我的学生入门第一件事就是立规矩，得让他知道怎么说人话，办人事，不能练了一大气，先别提成龙成凤，先得能成个人样才行!

　　十、无恒心

　　这是个习武求学者们的通病，需要老师耳提面命，需要习武求学者自己早警夕惕，扬鞭策力才能改正纠正，否者，三分钟热血，一时间大脑发热，再好的武学技艺也难以掌握，只能是半途而废，或者是断断续续，再或者是一曝十寒，最终的结果是老而无成，空自悲切，习武者当警之警之! 对形色各异、想法不一从四方前来直接要求拜师者本人则婉言相拒，告之：师道有深意，师生有规则,春去秋来，斗转星移，经事阅人之余，感悟感慨良多，正如前人所云：修行在生活中，生活在修炼中!总结归纳若干，与有缘同道互参!

　　其实，中国武术是一种传统优秀文化，不仅追求自我修养、武德武道与和谐自然，还蕴含着丰富的民族传统伦理，处处展现着我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征，形成了重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念，在儒家仁义精神的基础上，融汇了禅宗佛学的“持戒”、“化解”的慈悲胸怀，又以道家的“不争”、“虚静”修真养性来调处，深刻地反映了中华民族善良、诚信、热爱和平的美德。所以，要想学得每一门功夫的真谛，首先得从学会做人开始!