大凡练武的人都有个愿望：掌握真正的功夫并能持续进步以达到某个高度或境界，这很正常，但愿望不能被做梦所代替。明白一些真理，或许能加快实现愿望，放弃不切实际的白日做梦。

正雷太极书院陈正雷老师在中国建行总行授课

　　1 、练传统武术能自学成才的人，在刀光剑影的古代也是凤毛麟角，放到现代的可能性几乎为零。所以追求明师高师是练武者不可逾越的必经之路。

　　2、练武之人最基本的功力，就是能用一拳或一腿放倒或致残一个不会功夫也不还手的一般人。形意拳出功夫快，就是明白这个道理。所谓“练意不练力”是对有力量的人讲的，对初学者或力量小的人来说，这句话不太恰当。

　　3、不管是散手还是套路，你的动作里边有武根，就算没白练。没有武根的套路再多，武术界就叫花拳绣腿或皮毛。

　　而“一招先吃遍天”的一招里却有武根全部，况且有一招先的人绝对深藏很多东西，只是没多少机会用上，就那一招就够用了。武根就是武术的活的灵魂，是武学全部要素的融而为一。是不是明师高师，关键就是他的身心是否掌握这个武根。

　　4、也许你练武一生，也不一定打得过一个没练过武功但素质很好的一般人，假设这个素质很好的人好好练功又不显摆，你就更打不过人家，包括散打人和市井打手。所以谦虚是摆平这种由实力差距导致的心理失衡的法宝。“你追求一生的也许不如某人与生俱来的”，记住这句话。练武人的身份和那套练功服代表不了什么。

正雷太极书院陈斌老师在馆内授课

　　5、处于瓶颈的时候，正是最需要访明师的时候，不要把瓶颈处看成是自己或家师的顶点，这个时候，明师一点顶你苦练三年。想一想人能有多少个练功的三年?枉费三年又是多么的可惜!所谓“练功如登山，不似走平川，苦练求飞跃，仰视高无边”。

　　6、真正的武功里有“养功”之功夫。这个“养功”的境界远远高于通常的“养生”。通常的养生不一定能养功，但养功一定能养生。知道这个区别，就会明白为何有人上点岁数功夫还很大，为何有人上岁数功夫大大缩水了。

　　7、要知道很多套路门派的要领，将养生呼吸法、武功呼吸法混在一起，将养生动作跟武术动作混在一起，将练功法和使用法混在了一起。这不是武术的发展而是消失的迹象。传承武术的人如果知道武根在哪，或许能在一定程度上抵消这种趋势。一技之长可以成就一个门派，但无数的花套却成就不了一个高手。

　　8、从斗争角度讲，比武术更高的东西是科技和智慧，不要练了武术就认为了不起，因为练武耽误了主业就是被人讥笑的傻瓜，你就是练就了一身真功夫，别人的羡慕大可认为是嫉妒，低调或隐身最好。将武术在社会历史中准确定位，将自身功夫在自己人生当中准确定位，你就会准确把握武术，这个准确把握都在武德里边。

　　武德，说白了就是练武之人在学武、练武、教武、用武活动中为人处世的道德规范。武功和武德融在一起才叫做一阴一阳为之道(大道)，才是武学体现的中华文化的精髓所在。

正雷太极书院陈媛媛老师在馆内授课

　　9、就算是单纯为了健身，也一定要追求科学的方法，要敢于怀疑“代课师”的说法和练法。至少你在练拳之前要热热身，别顶着冬天的北风到场地后就直接排队比划或站桩受冻，那样得风湿和脑中风的几率会成倍上升。