我国古代医学著作中也有诸多关于身心关系的描述。如“心者，五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”;“因郁而致病”;“因病而致郁”等。《吕氏春秋・尽数》中指出：“形不动则精不流，精不流则气郁”。这一表述清楚地阐明了运动有益于身体和精神健康，以及身体和精神相互依赖的关系。现在社会中，由于信息交流加速，社会生活节奏加快，工作、生活压力大，人们往往都处于身心紧张的状态中，心情容易急躁、感情容易冲动、忧患、焦虑、精神高度紧张，经常感到身心疲惫。许多人面临精神方面的问题，而长期的不良和紧张的情绪又是许多心身疾病的重要致因。

陈正雷老师中国建行总行授课中

　　一、太极拳的直接心理作用机制

　　认知行为假说认为：“锻炼可诱发积极的思维和情感，这些积极的思维和情感对抑郁、焦虑和困惑等消极情绪状态具有抵抗作用”。分散注意假说认为：“体育锻炼给人们提供了一个使他们能够分散对自己的忧虑和挫折的注意”。太极拳运动要求动作松柔、圆活、松而不懈、身正体舒、气沉丹田、内劲节节贯穿，以求达到导引经络，通常气血。所谓“以意导气”、“以气运身”、“心静体舒”，有意识地、能动地控制调节中枢神经和植物神经系统。以上太极拳要领的综合运用，可解除神经系统过度紧张，减轻压力。另外，长时间的太极拳锻炼，对发挥正面A型性格，减少负面情绪的产生有明显效果，达到积极进步而情绪稳定，充分考虑和照顾周围人群和环境因素、谦逊随和等良好情绪，从而延缓生理、心理的衰老速度。改善人际关系，使社会安定;同时，消极情绪(如冷落感、孤独感、抑郁感等)会逐渐减轻和消失。

　　另外，太极拳对因失眠造成的心理功能障碍有很大的促进作用，并能延缓记忆力、注意力的衰退，改善信息加工速度，调节思维运动、抑制能力，提高稳定性有良好影响。这些对调整心理状态都有显著促进作用。太极拳的动作较为复杂，学习起来较其他项目困难，如果通过他们自身努力完成了学习任务，将在一定程度上提高自我成就感，从而提高自定效能。这些都有助于打破与抑郁、焦虑以及其他消极情绪相关联的恶性循环。太极拳其拳理是以太极思想为指导，老子主张“道义”，提倡凡事不应急躁，更不能逞凶斗勇。太极拳作为道义之拳，重德之拳，要求练习者只有深怀道义之心，多做对社会、国家、集体有益的事情，少索取，多奉献，不计较个人得失，不争名利，才能真正从思想深处解放自己，“致虚极、守静笃”，保持恬淡虚无状态。“拳虽武艺，得其正道，无往不宜”(陈鑫语)，太极拳是正道，练习者从中可以悟出立身之本，做人之理，不断追求精神健康，道德高尚。　　

正雷太极书院/陈正雷太极拳北京总馆教练王梓德国授拳

　　二、太极拳的运动方式调节机制

　　太极拳练习要求是在松静、柔缓、圆顺、驰张的基础上做螺旋缠绕的意识运动。这些运动方式和要求对调节心理有良好的作用。

　　松，指精神和形体两方面的放松;静，指思想与情绪上的安静。以自然为法，以舒适为度的松静，能有效减轻人的应激反应和精神压力，改善紧张焦虑状态、强迫症状和躯体化反应，对人心理健康具有良好的保护作用，使中枢神经系统的调节功能处于最佳状态。

　　太极拳运动是意、气、形的整体运动，既练意又练气，既练神又练形，意气相随是行功的法则。这种运动方式充分发挥了脑(心)对生命过程动态变化的控制作用，强调通过意识指挥下的精微的肌肉运动，对人体经络产生刺激而使体内之气调动、聚集、充实起来。而太极拳练习要求人体注重运用精神意念的一紧一松，使内气运行流畅，肌肉收缩有律，紧、松、刚、柔互为其根，周而复始。一紧一松的精细的肌肉运动又可使人体运动的节律趋同于人体的生物节律，同时也有利于内气的起动与发放，使丹田之气鼓荡。太极拳动作的圆活是以脊柱为轴，并通过两腿的虚实转换和重心的左右移动所产生的向心力和离心力，来带动四肢进行或大或小的弧行运动。太极拳的技术动作柔顺和缓、沉着稳定等特点所表现出的心意慢运、肢体缓随的行动节奏，体现了太极拳运动的低强度、长时间的值下运动特点，它可避免由于大强度运动后，给人体生理带来的各种负效应。这些运动方式有利于人体的有序化，而这种人体运动状态的有序化，能达到重新调整精神，塑造行为的目的。

　　太极拳是中国传统文化的重要组成部分，其鲜明的民族特色、浓厚的文化底蕴、辩证的养生之道和超然的运动心态，都决定了它不仅有利于人们的躯体健康，更有利于人们的心理健康。太极拳已纳入了中国传统文化之大川。它浓厚的文化底蕴和特有的行拳方式，为练拳者提供了特殊的文化氛围，给练习者提供了潜移默化的文化熏陶，也自然而然的产生了社会教化，此极有利于塑造练拳者谦和的道德情操、坚韧的人格力量和空灵的精神境界。